Dec 04, 2023

SM初体验，我和大叔的故事 | 婊酱投稿

鸟鸟的话：这篇是四年前来自Joe的投稿，最早发布在婊酱bitchup的公众号上，很快被删除。如今重发在这里。

作者自我介绍：Sensualist Joe，文化研究硕士毕业生，是一名双性恋、皮革控、腐女。四年前给婊酱投稿了《SM初体验，我和大叔的故事》。目前人生愿望做一个三流情色小说家和出版自己的散文集。欢迎在matters上关注我：伤心故事同学会

一位豆瓣友邻曾说，“比起传统性爱, B|D S|M是很有难度的——你见过有人平时不运动，一上来就玩极限运动的么？”

我就是那个从来不运动，直接去玩极限运动的人。

朋友说我在情感领域“尚未开窍”。我也知道自己和常人不太一样，对普通人向往的爱情关系提不起兴趣。高中时，我给自己贴了些无比牛逼的标签：无性恋、佛系、无欲无求。大学时，我却对讲师请来的BD S|M实践者感到有趣至极，他展示了鞭子、低温蜡烛、手铐，我也学着拿散鞭拼命抽自己的手臂。

这已经很明显了——只有性中的极限运动能引起我的兴趣。

但直到22岁那一年，在欲望被压抑到极限后，我才敢对自己坦诚这一点，去触碰S| M。

踏入字母圈前，我有许多的疑惑和顾虑：

S|M跟女权主义是什么关系？

它能为女性赋权，还是对女性的迫害？

自愿被鞭打、捆|绑，难道不是一件很屈辱的事情吗，为什么会有快感？

S|M是不是跟江湖传闻“M 玲”“邢碧旗”的故事那么恐怖、残暴？

最后我决定在实践中寻找答案。

在某社交软件逛了一圈后，我决定北上和一位比我年长18岁的大叔S约会，并尝试调| 教。

巧的是，那天正是“三·八”国际妇女节。

我有时会标榜自己是女权主义者。我了解女权主义理论，时事，历史，唯独忽视我的身体、我的欲望。直到这一天，我才真正地认识我的身体，开始了解我身体的敏感点、耐受性，我每一节骨头和每一寸肌肤，从低垂的眼皮，到脚小趾的指甲，都在与我对话。

这是一个女孩子向内探索、捕捉精神力量的故事。

合意是第一原则

大胆飞到另外一个城市跟S 约，主要原因是，他是当地社群的组织者和经验丰富的老手。我这种把自己当世界之王的人，并没想过跟人建立主奴关系，尤其BDS|M是一项有一定危险的性活动，所以，经验老道、经济条件好、有私人调教室且为人开朗的S，自然是最佳的选择。

S为了让我安心，早早就把自己的真名、身份证号码、公司名称、调|教室地址和车牌号码都发了给我，让我转发给同城的好友。

飞机落地后，我拉着行李到约定地点，S从SUV上走下来，西装革履，身材高大修长，跟电视剧中的总督有几分相似。在驶往调教室的路上，我都开着GPS给朋友同步我所处的位置，到达后，又给我朋友打了电话，确认安全。

破冰过后便进入正题，S和我重申了一些注意事项：这次我们会尝试绳缚及其它简单的玩法，不涉及插|入式性 |行为，不须裸 |体，不蒙眼睛，不拍照。我们之间会有身体接触，也会尝试使用道具和言语羞辱。如果不舒服，我就随时喊安全词。

尽管我不断地点头，但并不确切知道接下来会面临什么。

被大男子气概俘虏的我

美剧《欲|奴》有一个情节。女主角喝醉了，对男性朋友说：“你知道吗，霸道是一种失落的艺术。”男性朋友听得性奋至极，准备扑上去霸道一番，结果被女主角嫌弃。

显然那个男性朋友并不理解——女人喜欢的只是作为一种艺术形式的霸道，而非其负面特质：直男癌、物化女性。

尽管言情小说里的异性恋情欲脚本让人厌烦，霸道总裁依然是最受欢迎的言情男主角人设。与其说它是女性心中完美异性的形象，不如说是理想自我的投射。她们渴望有一股不顾一切、排山倒海的力量把自己从性压抑、被歧视对待的处境中解放出来。而大男子主义——主要特征为强壮的身躯、粗犷的气质、狂野的言谈、强势的作风，可以是被艺术挪用的形象。

S|M跟言情小说有相似的地方，都具有极度戏剧性和表演性。支配者以大男子主义为表象，把一切的抑郁、苦闷都撕裂。

在想这些的时候，我的双手被反绑至身后。S拿出了另外一条麻绳，与捆绑我双手的绳子连接了一起。他把这条麻绳吊在天花的挂勾上。我的背脊被迫挺直，靠在了这条麻绳上。

被束缚着的身体不再属于我，意识也渐渐变得模糊，忽然忘记了自己身处哪个时空和地界；而另一方面我又异常清醒。

这时S从身后把我抱起，用强壮的胸膛紧贴着我；他抚摸我的脸颊，我能感受到他手掌的生命线；他在我的耳朵边呢喃，胡须和脸上的沟壑轻盈地触碰着我的皮肤……这一切足以把我融化。

我虽已长大成人，但还是孩童般的体型，长相也特别孩子气，好像从来没有人，愿这般细心呵护着我，甘之如貽地拥抱我。

在感官享受的同时，我理性的大脑也在高速地运转：其实，被无数社会学家、文化评论家批判的支配型男性气质，也可以被重新地拆解和组装。在S|M中，这种男性气质，不是父权制的产物，不是潜在的危险力量，而演化成为取悦伴侣的表演和技术。

身体新技术：我性感吗

当S用麻绳捆绑我时，我陷入了迷幻的境地，于是迄今无法想起他具体是怎么做的。尽管我扎起了长发，前面的刘海仍然垂了下来，盖住了整张脸，像疯婆子一样。我有点担忧，自从大半年前被一个老前辈大声嫌弃我“像疯子”后，就一直很担心别人被我的刘海吓到。也有些不自信。我个子矮、平胸、有肚腩、牙齿不整齐。而且，我会不会有口气、脚气？脸上的粉底会不会被嫌弃？

但S温柔地帮我把头发拨到一边，像情人一般。短暂柔情过后，他亟不可待地咬着我的脖子、脸和耳朵——种种自我否定被S用行动否决，他仿佛在说，“你性感极了”。

把我捆绑固定后，他亢奋地抓着我的胸|部，羞辱我，“说：主人，我的X 很贱，需要被鞭打”。……回答我，你的X 是不是很贱？”“说，主人我的X很湿，需要惩罚。”我直接笑场了，原来男人也有霸道总裁的情结，喜欢说这种小黄文的台词。他一边让我“跪求惩罚”，一边拍打着我的胸部和阴 |部，我笑得口水都流出来了。后来S跟我说，我的声音很甜，我求着主人鞭打的时候，他都硬了——我好奇，是我声音的性|吸引力太大，还是S自己把自己给说硬的？

不知过了多久，他把我放了下来，但双手仍被反绑着。我趴在调教室的地板上，继续接受主人的鞭打。S蜻蜓点水般用手掌拍打着我的臀部，就像隔皮瘙痒，我请他再大力一点，他便掏出了拍板和散鞭敲打我的臀部。我仿佛回到了童年时光和爸爸嬉戏的日子。小时候，拍打屁股是我和家人表示亲昵的方式。

后来S告诉我，我的忍受能力在那么多女生当中算很不错的。的确是这样，我既不觉得自己在忍受，也不感觉在服从或顺从，我仿佛是在做一场清醒的白日梦。

最终屁股不知道被打了多少遍。他扶着我站了起来。换他躺在了地板上，引导我俯卧在他身上，然后抱着我，像摸小狗那样抚摸我。我们面对面贴在一起，听着彼此的呼吸。

当我仍然沉醉在自己的思绪中，S忽的一下子把我抬高于空中、让我整个人翻转过来，并钳制在他的怀里。

他从温和的长辈变为强势的赛事选手，仿佛把敌方裸绞。他的手臂从我背后穿过，掐住了我的脖子，右脚伸进了我双腿之间，轻击着我的阴 |部。过了几秒，他放开了掐紧我脖子的手，开始拍打着我的脸庞。

我被紧掐、被掌掴、双手动弹不得，丧失全部力量瘫痪在S身上，完全沦陷。我勉强保留的理智全部丧失，只得放浪地大声呻 |吟。我的阴| 部缠着他的腿，无意识地动了起来。

我已失去了所有的感官，我不再听到，不再看到，我丢掉理性，全盘投降，我的世界只剩下了性的快乐，用阴|部不断地蹭着他的脚自|慰是我唯一可以做的事情。我终于成为了性|的奴隶。

在我后来的梦境里，这个情境演变为一个政治寓言：

在调教全中，尽管我被支配、羞辱和狠狠地压制，但我全程痴汉笑脸，并没有什么痛苦，毫无廉耻之心。

想起《喜欢你》里周冬雨问金城武，“我性不性感，我是不是全世界最性感的人？”

下次如果还有机会跟S玩，我也要问同样的问题，“我是不是全世界最淫 |荡的荡 |妇？” ：）

温柔的服务者

S| M给人的观感是暴力、羞辱的，以上的描述可能让人感觉不舒服，但请不要从字面去理解。

当S打我耳光时，落在我脸颊的力度是轻微的；当S钳制着我脖子时，我仍能够顺畅呼吸；捆绑我的绳子和器具有一定的松动空间，必要时我可以挣脱。支配者掌握着整个节奏与力度。我要做的事情，便是信任他、判断自己身体的感受。

我非常敬佩S。他强势、理性、体贴，收放自如，他克制住自己的性 |冲动，浑身解数，用自己的体力、绳缚技术来取悦我，他的大男子气概、前半辈子习得，所有的一切只是为了服务我。当我意识迷糊时，他仍能保持理性的判断。

我也犯了一个错误，当S把手伸进了我上衣里的时候，我并没有制止，他试探性地轻抚着我的肚皮；我那时候想，如果他的手再往上伸，我便喊安全词；后来我太兴奋以至于忘记喊停，他自以为得到默许，便把头伸进了我上衣里，轻咬着我的乳|头，他硬邦邦的须根扎得我很难受。这是整场调|教中唯一让我觉得不舒服的地方——这说明了保持理智的重要性。

我后来问他，“男人不是需要插 |入、射 |精才有高 |潮的吗？”他说，只要能看到与女伴的互动、羞辱，便很sweet，不一定要活塞运动，甚至不需要咬，尽管他已经硬 |得不行了。

在整个调教结束后，我浑身充满了力量，兴奋异常。S给我披上了毯子，抱着我。等我平复后，我们去了吃晚餐。饭桌成了大型的飙车现场。我化身为猥 |琐男d om跟S讨论怎么玩比较过瘾、言语羞辱要说些什么，最后还一起编了个野外和J 察 3 |P的色 |情小说。

那时我并不知道，焦虑、失落、沮丧在后头等待着我。

女权主义者的纠结

当天晚上，我开始觉得愧疚。S努力地服务我，而我却把他当作性|爱机器人。我是不是应该表现得更加顺从，就像奴隶取悦主人一样，对S多一些恭敬、臣服？作为一个bottom，我是不是不合格？

我又想到一种可怕的可能性——S在套路我——第一次调|教的时候把我弄舒服了，之后便怎么搞都可以了。他会循序渐进地突破我的底线，下一次可能是口| 交，再下一次可能是野|战….他在诱导我不断放弃自己的边界，抛弃对身体的控制权。

一整晚我都在兴奋和恐惧中度过。第二天，我去了美术馆看艺术展——其实我无法静下心来欣赏艺术作品——我看到了几个形似S|M道具的作品。一个是调|教椅，一个是面|罩。

这还不算什么。

几天之后，我在社交软件上收到了一位同龄男孩D的控诉，他看到了S和我在软件上的互动，最终写了整整1783字指责我：

“S是一个花心的老男人，对女孩子哄哄骗骗”

“S是一个炮|王，跟很多人保持关系”

“你居然也被S骗了，我对你很失望”

“你竟然也是这种人”

这是我活到现在面临的最严重的荡|妇|羞辱——S花心、虚伪，我和他狼狈为奸，都是一丘之貉。

原以为包容、开放的字母圈，对性仍存在这般道德评价——只有确定、稳固的主奴关系是值得赞扬的，而未确立关系的约调是不能接受的。

我跟S说了我的困惑和苦恼。S说：

可能有些人认为，当你还没有跟人确立关系，便开始调|教是不光彩的事情。我知道你很受欢迎，有很多人给你私信，所以可能会为了跟你建立关系，会作出这样的价值判断来打击你。但你要知道，在这个世界上，没有谁能够妄自判断哪种生活方式更好。我爱护你，我和你在一起很开心。我们双方都有共识，我不是在欺骗你、虐待你，这不是刑|事罪行，只是在做一些让自己开心快乐的事情。我知道你也开心。这不就很好了吗？你要相信自己，要清楚自己想要什么，才能够不被情绪影响。

从理性上，我完全赞同S。一种专门的性|道德是荒谬的。污名或否定女性情| 欲，本质就是厌女。但当我看到这1783字的指控时，我依然忍不住回想起调教时，S对我说的每一个字，他抓着我的胸| 部，我恳求他，“主人，请鞭打我的胸|部”。这些在事后引起的是我的羞耻。

我仍需要很长的时间，去调和理性与感性的矛盾，去正视自己的欲望，去勇敢地认同自我。

讽刺的是，我后来知道这位恪守传统价值的D是骚扰女孩的惯犯。