你试过和章鱼做爱吗？
章鱼在日本漫画里总是充满性暗示，常常出现这样的画面：一个童颜巨乳的欲女被形似阳具的八条章鱼腿缠满全身。
我也有在日本读女校的朋友告诉我，青春期的女生难免有性幻想，但又不好意思想象一个具体的男人，所以的确也会觉得章鱼形象会让人想入非非。
然而今天想讲的其实是另一件与关章鱼的事（原谅我的标题党）。它是一门比章鱼成人漫画更“刺激”的绝招——
章 鱼 术
这是个做爱的技术吗？
是，也不是。
它不一定能直接提高你的性能力，但正如这几期节目我们都提到，床上生活质量的改变，往往来自床外的功夫。所以章鱼换位术也一样，它会增强你的与他人共情的能力。
而不加评判地感受对方的感受，不管是对于聊骚还是滚床，都是最强的春药。
所以，它要怎么练？
上一期节目《一夜七次和拔屌无情：男人的脑子里只有性吗》里，我和Steve简单提到了这个练习：
想象每个人都是章鱼的一条腿，联结我们的是章鱼头。想要理解他人，不是站在我这条腿里，带着我想当然的预设，去揣度对方那条腿，而是：
暂时丢掉“自我”，"我”的身体，以及与“我”有关的小聪明
跟章鱼头联结，感受人类共有的爱和脆弱
潜入另一条腿，体验对方是活在怎样的躯体里，有何种喜怒哀乐
退回到章鱼头，再回到“我”的身体，看看有什么不一样
那么，章鱼头是什么呢？
如果你有宗教信仰，你可以说它是上帝，是安拉，是佛陀。但对于大多数无神论者来说，我们该如何想象章鱼头的样子？
我总是对人类有种莫名的信心，那就是，再不信宗教或鬼神的人，也可以有“神性体验”——
只要仰望过星空、在大海面前感叹过人类渺小而可笑的人，就已经在超越人性，与神对话了。
而这种神性体验，也是生活之必需。如果缺少了它，人就只会整日缝缝补补唯唯诺诺，惶惶不知所终。
对无神论者，我觉得最接近于”章鱼头“的描述，就是王朔在《和我们的女儿谈话》里的这一段了。这也是我多年来最喜欢的画面之一：
(你可以配合以下音乐，静下心来，慢慢阅读)：
……
老王：在另一个世界，我们都不是人，都不是生命。
人的情感，生命唇齿相依的事情在那边都不存在。
他(注：这里的他是指女主咪咪方已故的父亲)是没形状的，但是有意识，每秒三十万公里，在自由飞翔。
咪咪方：像一束光。
老王：一片光，笼罩在远方，十万枝蜡烛照亮香蕉船。
我们的交流，是在一种共同的感怀上，什么问题也没有，只有那个世界的广阔视野和广阔情感。
非要说和人类情感相近，就是喜悦，但要平滑得多，矜持得多，好比想要一根红头绳，结果得到满河的红绸子。
持续不断的喜悦，永不衰减的喜悦，雕刻在喜悦中。
在喜悦中，他什么也不记得了。在那里相遇，你不是他女儿，他不是你父亲，大家尽管喜悦，不说话，不交流，中文英语都用不上。
咪咪方：他连我也不记得了?
老王：你不需要他记得，你也没形状了。如果你能到那边，不会再背负人类情感，所以你也不会难过。
咪咪方：但是我还是想跟他打个招呼。父女一场。
老王：会有一个招呼的，只是一眼。一屏风景向你迎来，你发现一组颜色充满感动几乎要写出汉字。
一块石头特别湿润连周围的土地都像下了雨颜色发深。
一条大河特别雀跃金色的被子一样的波浪中闪动着无数回眸——那就是他。
之后你的情感容器顷刻枯竭，像是被他的目光灼干。
咪咪方：石头捡得起来吗?大河跳得下去吗?我能靠近他么?
老王：你能贴近石头看清石头上每一条裂纹，能在空中疾飞和大河保持同方向奔流，但是你没有手指触碰石头，没有脚可以踏进一条河流。
你什么也没有，什么也伸不出来，交流不用器官，你一下知道他，他一下知道了你，像红和黄碰上了变成橘色，你们在一起，特盖遮儿，在苍穹，像天上的光芒和光芒。
咪咪方：你把我的心都说碎了。
老王：我的心也被自己说碎了。
……
在喜悦里逗留
不知道你看到这段文字，有没有被那片光融化掉的感觉。隐约可能有些悲伤，但更多是“平滑的喜悦”。
你也可以找到你自己觉得舒服的方式，来进入到这种喜悦之中。
直到身体变得很轻，像光一般，静止时没有质量。
你可以在这里停留，跟章鱼头联结，想多久就多久。
当你就快忘了自己是谁，这时候就可以试着下穿进另一条章鱼腿了。
“他身”之旅
我试过在街上以章鱼腿的视角去“认识”陌生人。
我会花十分钟，远远地看一个母亲。去感受自己栖居于她的身体，变成她的高矮胖瘦，穿着她的衣服，推她的婴儿车，感受她皱起的眉头。
我也会这样去看我们的楼管大爷，体会他拿着铁铲的手上的茧，想象他那块被压扁的三明治是什么味道。
我也试过跟很亲近的人一起玩这个游戏。他就是我们第76期和第81期节目里提到过的脑神经科学家G。
我跟他虽然有过不少次绳缚和肌肤之亲，也会写信交流，但从未以“另一条章鱼腿”的视角了解过对方。
这个练习可能最好是面对面进行，这样你能更近地感受对方身体的每一寸。无奈我们各自在大洋两端，但两个好奇的人还是决定试试，看看我们的联结能否打破时差和空间的距离。
一个周末，我的中午，他的清晨，我们开始了这次视频“做爱”。
我们先一起做了同样的瑜伽动作，进行了呼吸冥想。我们还刻意做一些肢体动作（比如伸手，比如摸头），然后让对方模仿，这样让我们的身体更同步。
我们决定做两次这样的练习，一次我进入他，一次他进入我。因为整个过程是没有语言交流的，所以为了确保双方都还在状态，我们约好时不时轻微动一下，对方如果也类似地动了，就表示还同步着。
这一场好奇之旅由我先开始。
我进入冥想，在章鱼头的喜悦里畅游，准备好之后，我开始潜入他的身体。
我首先感受到的是他的热情，像是早已敞开了大门，欢迎我去畅玩。
成为G的感觉是如此美妙——美国中部田间的早晨是清甜的，草地还有一点微凉，鸟和鹅的叫声成为当下的注脚。
我感受着“我”略微松弛的皮肤，感受“我”衬衣和棉裤的质地，感受眼镜在鼻梁上的重量。一切都是那么新鲜！
我大部分时间都闭着眼，只是在跟他确认同步的时候眼睛微睁。朦胧中，我摸了摸自己的脸，G也摸了摸他的胡渣。我继续在他的身体里自在穿行，第一次认真触碰“我”略微粗糙的毛发。
“我”感到“我”的肩和大腿有些紧，便试着用呼吸让它们放松。（事后G告诉我，他的确因为运动损伤，这两个部位有点不适。）
我在G的身体里流连忘返，不知过了多长时间。除了些许的肌肉酸痛，我几乎感受不到太多的阻碍和郁结。
在这之前，我只知道他是一个致力于帮助精神疾病患者减轻痛苦的科学家，对不同文化和宗教里的智慧保持着谦卑和好奇，总是一眼看到每个普通人身上的闪闪发光的地方，并以最诚挚的眼神激活它们。
如今我能感受到，是什么样的躯体在安放着这些品质；而伴随着这些品质而活，又会锻造出什么样的肉身。
带着巨大的感动，我有些不舍地回到章鱼头，让自己再次被那无我之境的喜悦包裹。随后，经由彼处回到我的身体，回到我拉着窗帘点着蜡烛的房间。
这一场瞬间转移，恍如隔世。
小憩之后，我们进入了第二次练习。他告诉我，这次他希望我们多一些动作，因为他特别想知道，身处在一副相比之下更年轻而柔韧的身体里，是什么感觉。
跟之前一样，我们一起冥想进入章鱼头。只是这一次，我回到自己的身体里，敞开心扉，等待G的到来。
良久，我微微睁眼，看到了他标志性的咧嘴微笑，我知道他已经到来了。
他开始做一些舒展的动作，暗示我以同样的方式操控肢体，好让他体验。
于是，这位访客继续探索着我的身体。轻柔而缓慢地，他触摸着我的手臂、锁骨、大腿。
他嗤嗤地笑，我也跟着笑。
然而与此同时，一阵巨大的悲伤突然袭来。
因为两个人共同栖居在我的躯壳里，这件事太细腻，太亲密了，感动到让人有些难过。
相比大部分人生浅薄的交流，这个练习太过短暂，太过奢侈，以至于让我在他还没有离开之前，就已经怅然若失。
下一秒，我的眼睛已经湿润。他也有些笑泪参半。
后来他告诉我，那一刻他也感受到，我的狂喜和悲伤如此强烈地共存在身体里，不知道下一秒会在这块神秘的土地上碰到什么情绪。
然而他把这种激烈的碰撞当成一件很美好的事情，如电光火石的交错，毫不评判，只是观赏。
落地与回归
的确，进入对方身体的体验如此有趣而稀有，而跟章鱼头的联结又如此平静，这可能让人在回到自己的身体之后，反倒有些不适。
我问G如何处理这样的失落。
他说，所有的分离，必然伴随着悲伤、恐惧，甚至愤怒。既然是不可避免的，那就任由它们穿过你就是了。
而我们可以做的，是记住那些喜悦——它们不会随着练习结束而消失。
就像在我们身体里打上了烙印，这段记忆如此醒目，以至于只要我们愿意，就可以随时回到这个地方。
是的，在做完这个练习的几个星期里，经由深深联结再回到躯体里的“Jess”, 已经不再是一个孤立的原子态的自我了。
她还是居住在这个没有太多改变的肉身，做着同样的工作，同样的吃喝拉撒，时而还是会焦虑、困倦。只是越来越少有无力感。
她并不觉得有了超然体验，就一定要留在那里，就要唾弃肉身、逍遥避世，难以与无聊琐碎日常共处。
相反，她愈发珍爱这具带给她痛与快乐的躯体，愈发感恩让自己踏踏实实地行走的大地。****也愈发珍惜身边所有愿意敞开来互相穿透的人。
像光芒穿过光芒。
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